Keutamaan-Keutamaan ‘Aisyah

Banyak sekali keutamaan yang dimiliki oleh Ibunda Aisyah, sampai-sampai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengatakan dalam sabdanya:

“Orang yang mulia dari kalangan laki-laki banyak, namun yang mulia dari kalangan wanita hanyalah Maryam binti Imron dan Asiyah istri Fir’aun, dan keutamaan Aisyah atas semua wanita seperti keutamaan tsarid¹ atas segala makanan.” (HR. Bukhari (5/2067) dan Muslim (2431))

Continue reading

Advertisements

[Siroh Shohabiyah] Zainab binti Jahsy

ZAINAB BINTI JAHSY…UMMUL MUKMININ YG TERMULIA DLM HAL WALI

UMMUL MUKMININ SAYYIDAH ZAINAB BINTI JAHSY BIN RABAB BIN YA’MAR.
IBU BELIAU BERNAMA UMAYYAH BINTI MUTHALIB PAMAN DR PAMAN RASULULLOH.
PADA MULANYA NAMA BELIAU ADALAH BARRA’ NAMUN TATKALA DIPERISTRI OLEH RASUL BELIAU DI GANTI NAMANYA DGN ZAINAB.
TATKALA RASUL MELAMARNYA UNT BUDAK BELIAU YAKNI ZAID BIN HARITSAH(KEKASIH RASUL DAN ANAK ANGKATNYA)MAKA ZAINAB DAN KELUARGANYA TDK BERKENAN.
RASUL BERSABDA KPD SAYYIDAH ZAINAB:
“AKU RELA ZAID MNJADI SUAMIMU.”
MAKA SAYYIDAH ZAINAB BERKATA:
“WAHAI RASULULLOH AKAN TETAPI AKU TDK BERKENAN JIKA DIA MNJADI SUAMIKU AKU ADALAH WANITA TERPANDANG PD KAUMKU DAN PUTRI PAMANMU MAKA AKU TDK MAU MELAKSANAKANNYA.
MAKA TURUNLAH FIRMAN ALLOH DLM SURAT AL AHZAB AYAT 36:
“TIDAKLAH PATUT BG LAKI2YG MUKMIN DAN PEREMPUAN YG MUKMINAH APABILA ALLOH DAN RASULNYA TELAH MENETAPKAN SUATU KETETAPAN AKAN ADA BG MEREKA PILIHAN YG LAIN TENTANG URUSAN MEREKA.DAN BARANG SIAPA MENDURHAKAI ALLOH DAN RASULNYA MAKA SUNGGUH DIA TELAH SESAT DGN SESAT YG NYATA.”
AKHIRNYA SAYYIDAH ZAINAB MAU MENIKAH DGN ZAID KRN TAAT KPD PERINTAH ALLOH DAN RASULNYA.
KONSEKWEN DGN LANDASAN ISLAM YAITU TDK ADA KEMULIAAN ANTARA SATU DGN YG LAIN KECUALI DGN TAKWA.

Akan tetapi kehidupan rmh tangga sayyidah Zainab dan Zaid bin Haritsah tdk harmonis,ketidak cocokan mewarnai rmh tangga yg terwujud krn perintah Alloh yg bertujuan unt mnghapus kebiasaan2 dan hukum jahiliyah dlm perkawinan.
Tatkala Zaid merasa betapa sulitnya hidup berdampingan dgn sayyidah Zainab maka Zaid mndatangi Rasul dan mngadukan problem yg di hadapi dan memohon izin kpd Rasul unt mnceraikannya.
Namun Rasul bersabda:
“Pertahankanlah istrimu dan bertakwalah kpd Alloh.”
Padahal Rasul mengetahui betul bhwa perceraian pasti terjadi,dan Alloh kelak akan memerintahkan beliau unt menikahi sayyidah Zainab unt merombak kebiasaan jahiliyah yg mngharamkan menikahi istri Zaid sebagaimana anak kandung.
Hanya sj Rasul tdk mmberitahukan kpd Zaid ataupun kpd yg lain sebagaimana tuntutan syar’i krn beliau khawatir manusia lebih2 orang musyrik akan berkata bhwa Muhammad menikahi bekas istri anaknya sebagaimana Alloh sebutkan dlm surat al ahzab ayat 37.

Al Waqidi dan yg lain mnyebutkan bhwa ayat tsb turun manakala Rasul sedang bebincang2 dgn sayyidah Aisyah tiba2 Rasul pingsan.
Setelah bangun beliau tersenyum seraya bersabda:
“Siapakah yg hendak mmberikan kbr gembira ini kpd Zainab?kemudian beliau mmbaca ayat tsb(al ahzab 37).
Maka berangkatlah seorang pemberi kbr gembira kpd sayyidah Zainab unt mmberi kbr gembira kpd beliau.
Ketika mndengar kbr tsb sayyidah Zainab langsung mmbuang apa yg ada di tangannya kmudian sujud syukur kpd Alloh.

Begitulah Alloh menikahkan sayyidah Zainab dgn NabiNya melalui ayatNya,tanpa wali,tanpa saksi,sehingga ini mnjadi kebanggaan sayyidah Zainab di dpn ummahatul mukminin yg lain.
Beliau berkata:
“Kalian di nikahkan oleh keluarga kalian,akan tetapi aku dinikahkan oleh ALLOH DR ATAS ‘ARSYNYA.”
DAN DLM RIWAYAT LAIN:
“ALLOH MENIKAHKANKU DR LANGIT YG KE TUJUH.”
SAYYIDAH ZAINAB ADALAH WANITA YG SHALIHAH,BERTAKWA,DAN TULUS IMANNYA,HAL ITU DI NYATAKAN SENDIRI OLEH SAYYIDAH AISYAH TATKALA BERKATA:
“AKU TDK MELIHAT SEORANGPUN YG LEBIH BAIK AGAMANYA DR PADA ZAINAB,LEBIH BERTAKWA KPD ALLOH,DAN PALING JUJUR PERKATAANNYA,PALING BANYAK MNYAMBUNG SILATURAHIM,DAN PALING BANYAK SHADAQAH,DAN PALING BERSUNGGUH SUNGGUH DLM BERAMAL DGN JALAN TAQARRUB KPD ALLOH”
BELIAU ADALAH WANITA YG MULIA DAN BAIK.
BELIAU BEKERJA DGN DUA TANGANNYA,BELIAU MENYAMAK KULIT DAN MENYEDEKAHKAN DI JLN ALLOH YAKNI BELIAU BAGIKAN KPD ORANG2 MISKIN.
TATKALA SAYYIDAH AISYAH MNDENGAR BERITA WAFATNYA SAYYIDAH ZAINAB MAKA BELIAU BERKATA:
“TELAH PERGI WANITA MULIA YG RAJIN BERIBADAH,MNYANTUNI PARA YATIM DAN PARA JANDA,KEMUDIAN BELIAU BERKATA:
“RASUL PERNAH BERSABDA KPD PARA ISTRINYA:
“ORANG YG PALING CEPAT MNYUSULKU DI ANTARA KALIAN ADALAH YG PALING PANJANG TANGANNYA.”

Rasululloh bersabda kpd para istrinya:
“Orang yg paling cepat mnyusulku di antara kalian adalah yg paling panjang tangannya.”
Maka sayyidah Aisyah berkata:
“Maka apabila km berkumpul sepeninggal beliau,kami mngukur tangan kami di dinding unt mengetahui siapa yg paling panjang tangannya di antara km.
Hal itu kami lakukan trs hingga wafatnya Zainab binti Jahsy,kami tdk mndapatkan yg paling panjang tangannya di antara kami.
Maka ketika itu barulah kami mengetahui bahwa yg di maksud panjang tangan adalah banyak bersedekah.
Adapun Zainab bekerja dgn tangannya mnyamak kulit kemudian dia sedekahkan di jln Alloh.”
Ajal mnjemput sayyidah yg mulia ini pd thn 20 hijriyah pd saat beliau berumur 53 thn.
Amirul mukminin Umar ibnul Khattab turut mnshalatkan beliau.
Penduduk Madinah turut mngantarkan jenazah ummul mukminin sayyidah Zainab binti Jahsy hingga ke Baqi’.
Beliau adalah istri Rasul yg pertama kali wafat setelah wafatnya Rasululloh.
Semoga Alloh merahmati dan meridhoi wanita yg paling mulia dlm hal wali dan wakil dan yg paling panjang tangannya.

*Dari Grup Mulazamah Whatsapp by Ustadzah Fathimah*

[Siroh Shahabiyah] Ummu Habibah Ramlah Binti Abu Sufyan

Ummu Habibah,..Ramlah binti Abu Sufyan.
Wanita mukminah yg setia kpd agamanya.

Alangkah perlunya kaum muslimah hr ini unt mngkaji perjalanan hidup ummahatul mukminin diantaranya sayyidah yg agung ini,agar mereka mnyadari betapa jauhnya perbandingan antara mereka dgn generasi awal yg keluar dr madrasah nubuwwah,sehingga mereka mngetahui betapa pengaruh iman itu sangat menakjubkan pd jiwa mereka yg mnyambut panggilan Alloh dan RasulNya.
Hingga mereka mnjadi lentera yg mnebarkan petunjuk dan cahaya.
Dan di antara lentera tsb adalah sayyidah Ramlah binti ABU SUFYAN SEORANG PEMUKA QURAISY DAN PEMIMPIN ORANG2 MUSYRIK HINGGA FATHU MAKKAH.
AKAN TETAPI SAYYIDAH RAMLAH TETAP BERIMAN MESKIPUN AYAHNYA MEMAKSA BELIAU UNT KAFIR KETIKA ITU.
DAN ABU SUFYAN TAK KUASA MEMAKSA BELIAU BAHKAN BELIAU MNUNJUKKAN KUATNYA PENDIRIAN DAN MANTAPNYA KEMAUAN.
BELIAU RELA MNANGGUNG BEBAN YG MELELAHKAN DAN BEBAN YG BERAT KRN MMPERJUANGKAN AQIDAHNYA.
PADA MULANYA SAYYIDAH RAMLAH MENIKAH DGN UBAIDULLAH BIN JAHSY YG JG MUSLIM.
TATKALA KEKEJAMAN ORANG ORANG KAFIR ATAS KAUM MUSLIMIN,MAKA SAYYIDAH RAMLAH BERHIJRAH MENUJU HABASYAH BERSAMA SUAMINYA.
DAN DI BUMI HIJRAH ITULAH BELIAU MELAHIRKAN SEORANG ANAK PEREMPUAN YG DI BERI NAMA HABIBAH,DAN DGN NAMA ANAKNYA INILAH BELIAU DI JULUKI UMMU HABIBAH.
SAYYIDAH UMMU HABIBAH SENANTIASA BERSABAR DLM MEMIKUL BEBAN LANTARAN MMPERTAHANKAN DIENNYA DLM KETERASINGAN DAN HANYA SEORANG DIRI,JAUH DR KELUARGA DAN KAMPUNG HALAMAN BAHKAN TERJADI MUSIBAH YG TIDAK DISANGKA SEBELUMNYA. 

SAYYIDAH UMMU HABIBAH BERCERITA:
“AKU MELIHAT DI DLM MIMPI SUAMIKU UBAIDULLAH BIN JAHSY DGN BENTUK YG SANGAT BURUK DAN MENAKUTKAN.
MAKA AKU TERPERANJAT DAN BANGUN,KEMUDIAN AKU MEMOHON PERLINDUNGAN KPD ALLAH DR HAL ITU.
TERNYATA TATKALA PAGI SUAMIKU TELAH MEMELUK AGAMA NASRANI.
MAKA AKU CERITAKAN MIMPIKU KPDNYA NAMUN DIA TDK MNGHIRAUKANNYA.”
UBAIDULLAH YG TELAH MURTAD INI MENCOBA DGN SEGALA UPAYA UNT MMBAWA ISTRINYA KELUAR DR DIENNYA,NAMUN SAYYIDAH UMMU HABIBAH MENOLAKNYA DAN BELIAU TELAH MERASAKAN LEZATNYA IMAN.
BAHKAN BELIAU JUSTRU MNGAJAK SUAMINYA KEMBALI KE DLM ISLAM,NAMUN DIA MENOLAKNYA DAN MMBUANG JAUH AJAKAN TSB DAN DIA SEMAKIN ASYIK DGN KHAMR,HAL INI BERLANGSUNG HINGGA DIA MATI.
HARI HARI BERLALU DI BUMI HIJRAH SAYYIDAH UMMU HABIBAH BERADA DLM 2 UJIAN YAKNI:
JAUHNYA DGN SANAK SAUDARA DAN KAMPUNG HALAMAN.
DAN UJIAN KRN MNJADI SEORANG JANDA TANPA SEORANG PENDAMPING.
AKAN TETAPI BELIAU DGN KEIMANAN YG TULUS KPD ALLAH MAMPU MNGHADAPI UJIAN BERAT TSB.
BELIAU WUJUDKAN FIRMAN ALLAH DLM SURAT AT THALAQ AYAT 2-3:
“BARANG SIAPA YG BERTAKWA KPD ALLAH NISCAYA DIA AKAN MNGADAKAN BAGINYA JALAN KELUAR.
DAN MMBERINYA RIZKI DR ARAH YG TDK DI SANGKA SANGKANYA,DAN BARANG SIAPA BERTAWAKKAL KPD ALLAH NISCAYA ALLAH AKAN MNCUKUPKANNYA.”

ALLAH BERKEHENDAK UNT MMBULATKAN TEKAD SAYYIDAH UMMU HABIBAH.
MAKA BELIAU MELIHAT DI DLM MIMPINYA ADA YG MNYERUNYA:
“WAHAI UMMUL MUKMININ…!”
MAKA BELIAU TERPERANJAT BANGUN KRN MIMPI TSB.
BELIAU MENAKWILKAN MIMPI TSB BAHWA RASUL KELAK AKAN MENIKAHINYA.
SETELAH SELESAI MASA IDDAHNYA,TIBA2 ADA SEORANG JARIYAH(BUDAK WANITA)MILIK RAJA NAJASYI YG MMBERITAHUKAN KPD BELIAU BHWA BELIAU TELAH DIPINANG OLEH PEMIMPIN SEMUA MANUSIA SEUTAMA UTAMA SHALAWAT DAN SALAM SEMOGA TERCURAH KPD RASULULLAH.
ALANGKAH BAHAGIANYA BELIAU MNDENGAR KBR TSB HINGGA BELIAU BERKATA:
“SEMOGA ALLAH MMBERIKAN KBR GEMBIRA UNTUKMU.”
KEMUDIAN BELIAU MNANGGALKAN PERHIASAN DAN GELANG KAKINYA UNT DI BERIKAN KPD JARIYAH YG MMBAWA KBR TSB KARENA BAHAGIANYA.
KEMUDIAN BELIAU MEMINTA KHALID BIN SA’ID BIN AL ‘ASH UNT MNJADI WAKIL BAGINYA AGAR MNERIMA LAMARAN NAJASYI YG MWAKILI RASULULLOH UNT MENIKAHKAN BELIAU DGN SAYYIDAH UMMU HABIBAH SETELAH RASUL MNERIMA KBR TENTANG SAYYIDAH UMMU HABIBAH DAN UJIAN YG BELIAU HADAPI DLM MMPERTAHANKAN DIENNYA.
SEDANGKAN TIADA SEORANGPUN YG MEMBANTU BELIAU.
PADA SUATU SORE RAJA NAJASYI MNGUMPULKAN KAUM MUSLIMIN YG BERADA DI HABASYAH.
MAKA DATANGLAH MEREKA DGN DI PIMPIN OLEH JA’FAR BIN ABI THALIB PUTRA PAMAN NABI.
SELANJUTNYA RAJA NAJASYI BERKATA:
“SEGALA PUJI BG ALLAH RAJA YG MAHA SUCI,YG MAHA SEJAHTERA,YG MAHA MNGARUNIAKAN KEAMANAN,YG MAHA MEMELIHARA,YG MAHA PERKASA,YG MAHA KUASA,YG MEMILIKI SEGALA KEAGUNGAN.
AKU BERSAKSI BHWA TIDAK ADA ILAH YG HAQ KECUALI ALLAH DAN AKU BERSAKSI BHWA MUHAMMAD ADALAH UTUSAN ALLAH YG TELAH DI KBRKAN OLEH ISA BIN MARYAM.
AMMA BA’DU:
SESUNGGUHNYA RASULULLOH TELAH MNGIRIM SURAT KPDKU UNTUK MELAMARKAN UMMU HABIBAH BINTI ABU SUFYAN DAN UMMU HABIBAH TELAH MNERIMA LAMARAN RASULULLOH,ADAPUN MAHARNYA ADALAH 400 DINAR.
KEMUDIAN NAJASYI MELETAKKAN DINAR TSB DI DEPAN KAUM MUSLIMIN.

Kemudian Khalid bin Sa’id berkata:
“Segala puji bg Alloh,aku memujiNya dan memohon pertolonganNya,aku bersaksi bhwa tidak ada ilah yg haq kecuali Alloh dan bhwa Muhammad adalah hamba dan utusanNya,yg Alloh mngutusnya dgn mmbawa hidayah dien yg haq unt memenangkan dienNya walaupun orang2 kafir mmbencinya.
Amma ba’du:
“Aku terima lamaran Rasululloh dan aku nikahkan beliau dgn Ummu Habibah binti Abu Sufyan semoga Alloh mmberkahi Rasululloh.

Selanjutnya Najasyi menyerahkan dinar tsb kpd Khalid bin Sa’id kemudian di terimanya.
Najasyi mngajak para sahabat unt mngadakan walimah dan dia mngatakan:
“Kami persilahkan anda sekalian unt duduk krn sesungguhnya sunnah para nabi apabila menikah hendaklah makan2 unt merayakannya.
Setelah kemenangan Khaibar,smpailah rombongan muhajirin dr Habasyah,maka Rasululloh bersabda:
“Dengan sebab apa aku harus bergembira,krn kemenangan Khaibar atau krn dtngnya Ja’far?”
Sedangkan sayyidah Ummu Habibah dtng bersama rombongan muhajirin.
Maka bertemulah Rasululloh dgn sayyidah yg agung ini pd thn ke 6 atau 7 hijrah.
Kala itu sayyidah Ummu Habibah berumur 40thn dan jadilah beliau UMMUL MUKMININ.
SAYYIDAH UMMU HABIBAH MNEMPATKAN URUSAN DIEN PD TEMPAT YG PERTAMA,BELIAU UTAMAKAN AQIDAHNYA DARIPADA KELUARGA.
BELIAU TELAH MNYATAKAN BHWA LOYALITAS BELIAU ADALAH UNT ALLOH DAN RASULNYA BUKAN UNT SELAIN KEDUANYA.
HAL ITU DIBUKTIKAN DGN SIKAP BELIAU KPD AYAHNYA ABU SUFYAN YG KETIKA ITU MASIH MUSYRIK.

Suatu ketika Abu Sufyan masuk ke dlm rumah sayyidah Ummu Habibah sedangkan beliau ketika itu telah mnjadi istri Rasul.
Abu Sufyan dtng unt meminta bantuan kpd beliau agar mnjadi perantara antara dirinya dan Rasul unt mmperbaharui prjanjian Hudaibiyah yg telah di khianati sendiri oleh orang2 musyrik.
Abu Sufyan ingin duduk di atas tikar Nabi,namun tiba2 dilipat oleh sayyidah Ummu Habibah,maka ABU SUFYAN BERTANYA DGN PENUH KEHERANAN:
“WAHAI PUTRIKU..APAKAH ENGKAU MELARANG AKU DUDUK DI ATASNYA?”
BELIAU MNJAWAB DGN PENUH KETENANGAN TANPA ADA RASA TAKUT AKAN KEKUASAAN DAN KEMARAHAN AYAHNYA:
“INI ADALAH TIKAR RASULULLOH,SEDANGKAN AYAH ADALAH ORANG MUSYRIK YG NAJIS,AKU TDK INGIN AYAH DUDUK DI ATAS TIKAR RASULULLOH.”
ABU SUFYAN BERKATA:
“DEMI ALLAH ENGKAU AKAN MNEMUI HAL BURUK SEPENINGGALKU NNTI.”
UMMU HABIBAH MNJAWAB DGN PENUH WIBAWA DAN PERCAYA DIRI:
“BAHKAN SEMOGA ALLOH MMBERIKAN HIDAYAH KPDKU DAN KPD AYAH SEORANG PEMIMPIN QURAISY,APA YG MNGHALANGI AYAH UNT MASUK ISLAM?
SEDANGKAN AYAH MNYEMBAH BATU YG TDK DPT MELIHAT MAUPUN MNDENGAR!!!”
MAKA ABU SUFYAN PERGI DGN MARAH DAN MMBAWA KEGAGALAN.
SUNGGUH SAYYIDAH UMMU HABIBAH BERHAK MNYANDANG SEGALA KEBESARAN SBG UMMUL MUKMININ.
SEANDAINYA PARA WANITA MEMILIKI SIFAT SPT BELIAU NISCAYA HASILNYA PUN SEPERTI YG TERJADI PD BELIAU.
SETELAH RASULULLOH MNGHADAP AR RAFIIQUL A’LA SAYYIDAH UMMU HABIBAH SENANTIASA MELAZIMI RMHNYA.
BELIAU TDK KELUAR KECUALI UNT SALAT,DAN BELIAU TDK MNINGGALKAN MADINAH KECUALI UNT HAJI HINGGA SAMPAILAH WAKTU WAFAT YG BELIAU TUNGGU2 TATKALA BERUMUR 70AN THN.
BELIAU WAFAT SETELAH MMBERIKAN KETELADANAN YG PALING TINGGI DLM MNJAGA KEWIBAWAAN DIENNYA DAN BERSEMANGAT ATASNYA.
TINGGI DAN MULIA JAUH DR PENGARUH JAHILIYAH DAN TIDAK MNGHIRAUKAN NASAB MANAKALA BERTENTANGAN DGN AQIDAHNYA.

SEMOGA ALLOH MERIDHOI SAYYIDAH UMMU HABIBAH.

(BERSAMBUNG INSYA ALLOH DGN KISAH UMMUL MUKMININ ZAINAB BINTI JAHSY)

*Dari Grup Mulazamah Whatsapp by Ustadzah Fathimah*

[Siroh Shahabiyah] Ummu Salamah

 Ummu Salamah 
 Muhajirah pertama yg memasuki Madinah dgn sekedup.

Beliau adalah Hindun binti Abi Umayyah bin Mughirah al Makhzumiyah al Qurasyiyah.
Bapaknya adalah putra dr salah seorang Quraisy yg di segani dan terkenal dgn kedermawanannya.
Ayahnya di juluki dgn “Bizaadir Rakabi” yakni seorang pengembara yg berbekal.
Dijuluki demikian krn apabila dia melakukan perjalanan selalu mngajak teman dan bahkan dia mncukupi bekal milik temannya.
Adapun ibu beliau adalah Atikah binti Amir bin Rabiah al Kinaniyah dr bani Farras yg terhormat.
Disamping beliau memiliki nasab yg terhormat ini beliau jg seorang wanita yg berparas cantik,terhormat,dan cerdas.
Pada mulanya beliau dinikahi oleh Abu Salamah Abdulloh bin Abdil Asad al Makhzumi,seorang sahabat yg agung yg berhijrah dua kali. 

BAGINYA UMMU SALAMAH ADALAH SEBAIK BAIK ISTRI,BAIK DARI SEGI KESETIAAN,KETAATAN DAN DLM MENUNAIKAN HAK HAK SUAMINYA.
BELIAU TELAH MMBERIKAN PELAYANAN KPD SUAMINYA DI DLM RUMAH DGN PELAYANAN YG MNGGEMBIRAKAN.
BELIAU SENANTIASA MNDAMPINGI SUAMINYA DAN BERSAMA SAMA MEMIKUL BEBAN UJIAN DAN KERASNYA SIKSAAN ORANG ORANG QURAISY.
KEMUDIAN BELIAU HIJRAH BERSAMA SUAMINYA KE HABASYAH UNT MNYELAMATKAN DIENNYA DGN MENINGGALKAN HARTA,KELUARGA,KAMPUNG HALAMAN,DAN MMBUANG RASA KETUNDUKAN KPD ORANG2 DHOLIM DAN PARA THAGHUT.
DI BUMI HIJRAH INILAH SAYYIDAH UMMU SALAMAH MELAHIRKAN PUTRANYA YG BERNAMA SALAMAH.
BERSAMAAN DGN DISOBEKNYA NASKAH PEMBOIKOTAN TERHADAP KAUM MUSLIMIN DAN SETELAH MASUK ISLAMNYA HAMZAH BIN ABD MUTHALIB DAN UMAR BIN KHATTAB,KEMBALILAH SEPASANG SUAMI ISTRI INI KE MEKKAH BERSAMA PARA SAHABAT YG LAIN.
KEMUDIAN MANAKALA NABI MNGIZINKAN PARA SAHABATNYA UNT HIJRAH KE MADINAH MAKA ABU SALAMAH BERTEKAD UNT MNGAJAK ANGGOTA KELUARGANYA UNT BERHIJRAH.
KISAH HIJRAHNYA MEREKA KE MADINAH SUNGGUH MNGESANKAN,MAKA MARILAH KITA SIMAK PENUTURAN UMMU SALAMAH YG MNCERITAKAN DGN LISANNYA TENTANG PERJALANAN MEREKA KETIKA MNEMPUH JALAN HIJRAH.

BERKATA UMMU SALAMAH:
“TATKALA ABU SALAMAH BERSIKERAS UNT HIJRAH KE MADINAH,DIA MNUNTUN ONTANYA DAN MENAIKKAN AKU KE ATAS PUNGGUNG ONTA DAN MEMBAWA ANAKKU SALAMAH.
SELANJUTNYA KAMI KELUAR,TATKALA ORANG2 DR BANI MUGHIRAH MELIHAT KAMI SEGERA MEREKA MENCEGATNYA DAN BERKATA:
“JIKA DIRIMU SJ YG BERANGKAT MAKA KAMI TDK KUASA UNT MENCEGAHNYA,NAMUN BGM DGN SAUDARI KAMI(UMMU SALAMAH YG BERASAL DR BANI MUGHIRAH)?APAKAH KAMI AKAN MEMBIARKANMU MMBAWANYA KE NEGRI ASING?”
KEMUDIAN MEREKA MERENGGUT TALI KENDALI ONTA DARI TNGAN ABU SALAMAH DAN MNCEGAH AKU UNT PERGI BERSAMANYA.
KETIKA BANI ABDIL ASAD DR KAUM ABI SALAMAH MELIHAT HAL ITU,MEREKA MARAH DAN SALING MMPEREBUTKAN SALAMAH HINGGA BERHASIL MNGAMBILNYA DARI PAMAN2NYA.
MEREKA MMPEREBUTKAN ANAKKU LALU MELEPASKAN TANGANNYA,KEMUDIAN ANAKKU DI BAWA PERGI OLEH KAUM BAPAKNYA SEDANGKAN AKU TERTAHAN OLEH BANI MUGHIRAH.
MAKA BERANGKATLAH SUAMIKU SEORANG DIRI HINGGA SMP KE MADINAH UNT MNYELAMATKAN DIEN DAN NYAWANYA.
SELAMA BBRAPA WAKTU LAMANYA AKU MERASAKAN HATIKU HANCUR DLM KEADAAN SENDIRI KRN DIPISAHKAN DARI SUAMI DAN ANAKKU.
SEJAK HARI ITU AKU PERGI KELUAR SETIAP HARI KE PINGGIR SEBUAH SUNGAI KEMUDIAN AKU DUDUK DI SUATU TEMPAT YG MNJADI SAKSI AKAN KESEDIHANKU.
TERKENANG OLEHKU SAAT DI MANA AKU BERPISAH DGN SUAMI DAN ANAKKU SEHINGGA MNYEBABKAN AKU MENANGIS SMP MENJELANG MLM.
KEBIASAAN TSB AKU LAKUKAN KURANG LEBIH SELAMA SATU TAHUN.
HINGGA ADA SEORANG LAKI2 DR KAUM PAMANKU YG IBA MELIHAT KONDISIKU KEMUDIAN BERKATA KPD KAUMKU:
“APAKAH KALIAN TEGA MEMBIARKAN WANITA YG MISKIN INI?SUNGGUH KALIAN TELAH MEMISAHKANNYA DARI SUAMI DAN ANAKNYA.”
HAL ITU DILAKUKAN BERULANG KALI SEHINGGA LUNAKLAH HATI KAUMKU,KEMUDIAN MEREKA BERKATA:
“SUSULLAH SUAMIMU JIKA KM INGIN(KALA ITU JG BANI ABDIL ASAD TELAH MNGEMBALIKAN ANAKKU KPDKU).
SELANJUTNYA AKU AMBIL ONTAKU DAN AKU LETAKKAN SALAMAH DI PANGKUANKU.
AKU KELUAR UNT MNYUSUL SUAMIKU DI MADINAH,DAN TAK ADA SEORANGPUN YG BERSAMAKU.

Selanjutnya sayyidah Ummu Salama mngatakan:
“Manakala aku sampai di Tan’im(suatu tempat yg berjarak 3 mil dr Makkah)aku bertemu Utsman bin Thalhah(dia adalah penjaga pintu baitulloh di masa jahiliah yg masuk Islam pd saat perjanjian Hudaibiyah).
Dia bertanya kepadaku:
“Hendak kemana anda wahai putri Zaadur Rakabi?”
“Aku hendak mnyusul suamiku di Madinah,”jawabku.
Utsman berkata:”Apa ada yg menemanimu?”
Aku mnjawab:”Tidak demi Alloh melainkan hanya Alloh dan kemudian anakku ini.”
Dia mnyahut:”Demi Alloh engkau tdk boleh di tinggalkan sendirian.”
Selanjutnya dia memegang tali kekang ontaku dan menuntunnya unt mnyertaiku.
Demi Alloh tiada aku kenal seorang laki laki arab yg lebih baik dan lebih mulia dr Utsman bin Thalhah.
Apabila kami singgah di suatu tempat dia mmpersilahkan aku berhenti dan kemudian mnjauh dariku menuju sebuah pohon dan berbaring di bawahnya.
Apabila kami hendak mlanjutkan perjalanan,dia mndekati ontaku unt mmpersiapkan dan memasang pelananya kemudian mnjauh dariku seraya berkata:
“Naiklah.”
Apabila aku sudah naik ke atas onta dia mndatangiku dan mnuntun ontaku kembali.
Demikianlah seterusnya yg dia lakukan smp kami tiba di Madinah.
Tatkala dia melihat desa Bani Umar bin Auf di Quba’ yg merupakan tempat di mana suamiku Abu Salamah berada di tmpt hijrahnya,dia berkata:
“Sesungguhnya suamimu berada di desa ini maka masuklah ke desa ini dgn barakah Alloh.
Sementara Utsman bin Thalhah langsung kembali ke Makkah.

Begitulah,sayyidah Ummu Salamah adalah wanita yg memasuki Madinah dgn sekedup onta sebagaimana beliau jg pernah mngikuti rombongan pertama yg hijrah ke Habasyah.
Selama di Madinah beliau sibuk mndidik anaknya yg ini merupakan tugas pokok bg wanita.
Dan beliau jg mmpersiapkan segala sesuatu sbg bekal suaminya unt berjihad dan mngibarkan bendera Islam.
Abu Salamah mngikuti perang Badar dan perang Uhud.
Pada perang Uhud inilah beliau terkena luka yg parah,dan beliau terkena panah pd bagian lengannya,dan beliau tinggal unt mngobati lukanya hingga merasa sdh sembuh.
Selang dua bulan setelah perang Uhud,Rasululloh mndapat laporan bhwa Bani Asad merencanakan hendak mnyerang kaum muslimin.
Kemudian Rasul memanggil Abu Salamah dan mmpercayakan kpdnya unt mmbawa bendera pasukan mnuju “Qathn” yakni sebuah gunung yg berpuncak tinggi dgn disertai pasukan sebanyak 150 orang.
Di antara mereka ada Ubaidulloh bin al Jarrah dan Saad bin Abi Waqas.
Abu Salamah melaksanakan perintah Nabi unt mnghadapi musuh dgn antusias.
Beliau mnggerakkan pasukannya pd gelapnya subuh saat musuh lengah.
Maka usailah peperangan dgn kemenangan kaum muslimin sehingga mereka kembali dlm keadaan selamat dan mmbawa ghanimah.
Di samping itu mereka dpt mngembalikan kewibawaan kaum muslimin tatkala perang Uhud.
Pada pengiriman pasukan inilah luka yg di derita Abu Salamah pada hari Uhud kembali kambuh sehingga mngharuskan beliau terbaring di tmpt tidur.
Di saat beliau mngobati lukanya,beliau berkata pd istrinya:
“Wahai Ummu Salamah aku mndengar Rasululloh bersabda:
“Tiada seorang muslimpun yg di timpa musibah kemudian dia mngucapkan kalimat istirja’,di lanjutkan dgn berdoa:”Ya Alloh..berilah aku pahala dlm musibah ini dan berilah untukku ganti yg lebih baik darinya.”
Melainkan Alloh akan mnggantikan dgn yg lebih baik darinya.”

Pada suatu pagi Rasululloh dtng unt mnjenguk Abu Salamah,dan beliau trs mnungguinya hingga Abu Salamah berpisah dgn dunia.
Maka Rasululloh memejamkan kedua mata Abu Salamah dgn tangannya yg mulia,beliau mngarahkan pandangannya ke langit seraya berdoa:
“Ya Alloh,ampunilah Abu Salamah,tinggikanlah derajatnya dlm golongan al muqarrabin,dan gantikanlah dia dgn kesudahan yg baik pd masa yg telah lampau dan ampunilah kami dan dia Ya Rabbal ‘Alamiin.”
Sayyidah Ummu Salamah mnghadapi ujian tsb dgn hati yg dipenuhi keimanan dan jiwa yg diisi dgn kesabaran,beliau pasrah dgn ketetapan Alloh dan qadarNya.
Beliau ingat dgn doa Rasul yg diriwayatkan oleh suaminya yakni:
“Ya Alloh berilah aku pahala dlm musibahku ini…..”
Sebenarnya ada rasa tdk enak pd jiwanya manakala dia mmbaca doa “Wakhluflii khairan minha ( dan berilah ganti kpdku dgn yg lebih baik drnya).”
Dlm hati beliau bertanya tanya:
“Lantas siapa gerangan yg lebih baik dr pada suaminya Abu Salamah?”
Akan tetapi beliau tetap mnyempurnakan doanya agar bernilai ibadah disisi Alloh Jalla Jalaaluhu.
Setelah habis masa iddah beliau banyak sahabat utama yg bermaksud melamar beliau.
Inilah kebiasaan kaum muslimin dalam mnghormati saudaranya,yakni mereka mnjaga istrinya apabila suaminya terbunuh di medan jihad.
Akan tetapi sayyidah Ummu Salamah menolaknya.
Rasul pun turut memikirkan nasib wanita yg mulia ini,seorang wanita mukminah,jujur,setia,dan sabar.
Beliau melihat bhwa tdk bijaksana kiranya apabila dia di biarkan sendiri tanpa seorang pendamping.

Pada suatu hari,pd saat sayyidah Ummu Salamah sdng menyamak kulit,Rasul dtng dan meminta ijin kpd Ummu Salamah unt mnemuinya maka Ummu Salamah mngijinkan beliau.
Sayyidah Ummu Salamah mngmbilkan sebuah bantal yg terbuat dr kulit dan di isi dgn ijuk sbg tmpt duduk bagi Nabi.
Maka Nabi pun duduk dan melamar sayyidah Ummu Salamah.
Tatkala Rasul telah selesai bicara,sayyidah Ummu Salamah hampir tdk percaya dhn apa yg beliau dengar.
Tiba tiba beliau ingat hadits yg diriwayatkan oleh Abu Salamah yakni:
“Wakhluflii khairan minha(berilah ganti kpdku dgn yg lebih baik drinya)”
Maka dlm hati beliau berbisik:
“Dia lebih baik dr Abu Salamah.”
Hanya sj ketulusan dan keimanannya mnjadikan beliau ragu,beliau hendak mngungkapkan kekurangan yg ada pd diri beliau kpd Rasululloh.
Dia berkata:
“Marhaban ya Rasululloh….bgm mana mungkin aku tdk mngharapkan anda…hanya saja aku adalah seorang wanita yg pencemburu maka aku takut jika engkau melihat sesuatu yg tdk engkau senangi dariku maka Alloh akan mngadzabku,lg pula aku adalah seorang wanita yg telah lanjut usia dan aku memiliki tanggungan keluarga.”
Maka Rasululloh bersabda:
“Adapun alasanmu bahwa engkau adalah wanita yg telah lanjut usia maka sesungguhnya aku lebih tua darimu,dan tiadalah aib manakala dikatakan dia telah menikah dgn orang yg lebih tua darinya.
Mengenai alasanmu bahwa engkau memiliki tanggungan anak anak yatim maka itu mnjadi tanggungan Alloh dan RasulNya.
Adapun alasanmu bhwa engkau wanita pencemburu maka aku akan berdoa kpd Alloh agar mnghilangkan sifat itu darimu.”
Maka sayyidah Ummu Salamah pasrah kpd Alloh kemudian kpd Rasululloh.
Beliau berkata:
“Sungguh Alloh telah mnggantikan untukku seorang suami yg lebih baik dr Abu Salamah yakni kekasih Alloh Muhammad Shalallohu alaihi wa sallam.

Maka jadilah sayyidah Ummu Salamah sbg ummul mukminin.
Beliau hidup dlm rmh tangga nubuwwah yg telah di takdirkan untuknya dan merupakan suatu kedudukan yg beliau harapkan.
Beliau mnjaga kasih sayang dan kesatuan hati bersama para ummahatul mukminin.
Beliau adalah wanita yg cerdas dan matang,yg memahami persoalan dgn pemahaman yg baik dan dpt mengambil keputusan dgn tepat pula.
Hal itu di tunjukkan pd peristiwa Hudaibiyah manakala Rasululloh memerintahkan para sahabatnya untuk mnyembelih qurban selepas terjadinya perjanjian dgn pihak quraisy.
Namun kala itu para sahabat tdk mematuhi perintah Rasul krn sifat manusiawi mereka yg kecewa dgn hasil perjanjian Hudaibiyah yg banyak merugikan kaum muslimin.
Berulang kali Nabi memerintahkan mereka akan tetapi tak seorangpun mau mematuhinya.
Maka Rasul masuk mnemui sayyidah Ummu Salamah dlm keadaan sedih dan kecewa.
Beliau ceritakan perihal kaum muslimin yg tdk mau mematuhi perintah beliau.
Maka sayyidah Ummu Salamah berkata:
“Wahai Rasululloh apakah anda mnginginkan hal itu?
Jika demikian maka silahkan anda keluar dan jgn berkata sepatah kata pun dgn mereka sehingga anda mnyembelih onta anda,kemudian panggillah tukang cukur unt mncukur rambut anda(tahallul).”
Rasululloh mnerima usulan sayyidah Ummu Salamah.
Maka beliau berdiri dan keluar dan tdk berkata sepatah kata pun hingga beliau mnyembelih ontanya dan mncukur rambut beliau.
Manakala para sahabat melihat apa yg di lakukan oleh Rasul maka mereka bangkit dan mnyembelih qurban mereka kemudian sebagian mereka mncukur sebagian yg lain secara bergantian.
Setelah Rasululloh mnghadap ar Rafiqul A’la maka sayyidah Ummu Salamah senantiasa mmperhatikan urusan kaum muslimin dan mngamati peristiwa2 yg terjadi.
Beliau selalu andil dgn kecerdasannya dlm setiap persoalan unt mnjaga lurusnya umat dan mncegah mereka dr penyimpangan.
Beliau singkirkan segala kejahatan dan kedzaliman terhadap kaum muslimin,beliau terangkan dgn kalimat yg haq dan tdk takut dgn celaan manusia dlm rangka melaksanakan perintah Alloh ‘azza wa jalla.
Tatkala bulan Dzulqo’dah thn 59 hijriah ruhnya mnghadap sang Pencipta sedang umur beliau mncapai 84 thn.
Beliau wafat setelah mmberi contoh yg indah kpd wanita dlm hal kesetiaan,jihad,dan kesabaran.
Semoga Alloh meridhoinya… 

Insya Alloh selanjutnya kisah ummul mukminin Ummu Habibah

*Dari Grup Mulazamah Whatsapp by Ustadzah Fathimah*

[Siroh Sahabiyah] Sayyidah Hafshah

Ummul mukminin Hafshoh binti Umar bin Khaththab
Wanita penjaga al Quran

Beliau adalah Hafshoh putri dr Umar ibnul Khaththab seorang sahabat yg agung yg melalui perantaranya Islam memiliki wibawa.
Hafshoh adalah seorang wanita yg masih muda dan berparas cantik,bertakwa dan termasuk wanita yg di segani.
Pada mulanya beliau di nikahi oleh salah seorang sahabat yg mulia bernama Khunais bin Khudzafah bin Qois as Sahmi al Quraisyi yg pernah berhijrah dua kali,dan ikut serta dlm perang Badar dan Uhud,namun setelah itu beliau wafat di negri hijrah(Madinah)krn sakit yg beliau alami waktu perang uhud.
Beliau meninggalkan seorang janda yg masih muda dan bertakwa yakni Hafshah yg ketika itu masih berumur 18thn.
Umar ibnul Khattab benar benar merasakan gelisah dgn keadaan putrinya yg mnjanda dlm usia muda,dan beliau jg masih merasakan kesedihan dgn wafatnya menantunya yg dia adalah seorang muhajir dan mujahid.
Beliau mulai merasakan kesedihan setiap kali masuk rumah melihat putrinya dlm keadaan berduka.
Setelah berfikir panjang maka Umar berkesimpulan unt mncarikan suami bg putrinya sehingga dia dpt bergaul dgnnya dan agar kebahagiaan yg telah hilang selama kurang lebih 6 bulan dpt kembali lg.
Akhirnya pilihan Umar jatuh kpd Abu Bakar ash Shiddiq orang yg paling di cintai oleh Rasululloh.
Karena Abu Bakar dgn sifat tenggang rasa dan kelembutannya dpt di harapkan membimbing Hafshah yg mewarisi watak ayahnya yakni tegas dan bersemangat tinggi.
Maka segeralah Umar mnemui Abu Bakar dan mnceritakan perihal Hafshah beserta ujian yg mnimpanya yakni berstatus janda

Maka Abu Bakar memperhatikan curahan hati sahabatnya itu dgn rasa iba dan belas kasihan.
Kemudian barulah Umar mnawari Abu Bakar agar mau memperistri putrinya.
Dalam hati beliau tdk ragu bahwa sahabatnya itu mau menerima seorang wanita yg masih muda dan bertakwa.
Namun ternyata Abu Bakar tdk mnjawab apa apa.
Maka berpalinglah Umar dgn mmbawa kekecewaan di hatinya yg hampir2 beliau tdk percaya dgn sikap sahabatnya itu.
Kemudian beliau melangkahkan kakinya mnuju Utsman bin Affan yg mana ketika itu istri beliau yaitu Ruqayyah binti Rasululloh telah wafat krn sakit yg di deritanya.
Umar mnceritakan perihal putrinya kpd Utsman dan mnawari beliau agar mau menikahi putrinya,namun Utsman mnjawab:
“Aku blm ingin menikah hr ini.”
Semakin bertambahlah kesedihan Umar atas penolakan tsb.
Dan beliau merasa malu unt bertemu dgn salah seorang dr kedua sahabatnya tersebut,padahal mereka berdua adalah sahabat karibnya dan teman kepercayaannya yg faham betul akan kedudukannya.
Kemudian beliau mnghadap Rasululloh dan mngadukan keadaan dan sikap kedua sahabatnya itu.
Maka tersenyumlah Rosululloh seraya bersabda:
“Hafshah akan di nikahi oleh orang yg lebih baik dr Utsman,sedangkan Utsman akan menikahi orang yg lebih baik dr Hafshah.”
Maka berseri serilah wajah Umar krn kemuliaan yg agung ini yg mana blm pernah terlintas dlm angan2nya,hilanglah segala kesusahan di hatinya.
Maka dgn segera beliau mnyampaikan kbr gembira tsb kpd setiap orang yg di cintainya.
Sedangkan Abu Bakar adalah orang yg pertama kali beliau temui.
Maka tatkala Abu Bakar melihat sahabatnya dlm keadaan gembira dan suka cita,maka beliau mngucapkan selamat kpdnya dan meminta maaf kpd sahabatnya itu seraya berkata:
“Janganlah engkau marah kpdku wahai Umar,karena aku telah mndengar Rasululloh mnyebut2 Hafshah,dan aku tdk ingin mmbuka rahasia Rasululloh,seandainya beliau tdk mnginginkan Hafshah maka pastilah aku mau menikahinya.”
Maka Madinah mndapat barokah dgn indahnya pernikahan Rasululloh dgn sayyidah Hafshah di bln Sya’ban thn 3H.
Begitu pula barokah dr pernikahan Utsman bin Affan dgn Ummi Kultsum binti Rasululloh pd bln Jumadil Akhir thn 3H jg.

Begitulah, sayyidah Hafshah bergabung dgn istri istri Rasululloh dan ummahatul mukminin yg suci.
Di dlm rumah tangga nubuwwah ada istri selain beliau yakni sayyidah Saudah dan sayyidah Aisyah.
Maka tatkala ada kecemburuan beliau mendekati sayyidah Aisyah krn beliau(sayyidah Aisyah)lebih pantas dan lebih layak unt cemburu.
Sayyidah Hafshah senantiasa mndekati dan mngalah dgn sayyidah Aisyah krn mngikuti pesan ayahnya(sahabat Umar)yg berkata:
“Betapa kerdilnya engkau di banding dgn Aisyah dan betapa kerdilnya ayahmu ini di banding dgn ayahnya.”
Sayyidah Aisyah dan sayyidah Hafshah pernah mmbuat Rasululloh bersedih maka turunlah ayat kpd keduanya:
“Jika km berdua bertaubat kpd Alloh maka sesungguhnya hati km berdua telah condong unt mnerima kebaikan dan jika kamu berdua bantu mmbantu menyusahkan Nabi,maka sesungguhnya Alloh adalah pelindungnya dan begitu pula Jibril(QS.at Tahrim 4).
Telah di riwayatkan bahwa Nabi telah mentalak sekali unt Hafshah krn dianggap telah mnyusahkan Nabi namun beliau rujuk kembali dgn perintah Alloh,yg mana Jibril berkata:
“Dia adalah seorang wanita yg rajin puasa,rajin solat,dan dia adalah istrimu di surga.”

Sayyidah Hafshah pernah merasa bersalah krn mnyebabkan kesusahan dan penderitaan Nabi dgn mnyebarkan rahasianya,namun akhirnya beliau mnjadi tenang setelah Rosul memaafkan beliau.
Kemudian sayyidah Hafshah hidup bersama Nabi dgn hubungan yg harmonis sbg suami istri.
Manakala Rosul yg mulia telah mnghadap Alloh dan khalifah di pegang oleh Abu Bakar as Shiddiq maka sayyidah Hafshah di percaya unt mnjaga mushaf Al Quran yg pertama.
Sayyidah Hafshah mngisi hidupnya sbg ahli ibadah dan taat kpd Alloh,rajin salat dan jg puasa,dan beliau adalah satu satunya orang yg dipercaya unt mnjaga al Quran kitab yg paling utama dan sbg mukjizat yg kekal,sumber hukum yg lurus,dan akidah yg utuh.
Ketika ayah beliau yg ketika itu adalah amirul mukminin merasakan dekatnya ajal setelah di tikam oleh Abu Lu’lu’ah seorang majusi pd bln Dzulhijjah thn 13 H,maka sayyidah Hafshah adalah putri beliau yg mndapat wasiat yg beliau tinggalkan.
Sayyidah Hafshah wafat pd masa Muawiyah bin Abi Sufyan setelah mmberikan wasiat kpd saudaranya yg bernama Abdulloh dgn wasiat yg telah diwasiatkan oleh ayahnya.
Semoga Alloh meridhoi sayyidah Hafshah krn beliau telah mnjaga al Quran,dan beliau adalah wanita yg di sebut Jibril sbg Shawwamah dan Qawwamah (wanita yg rajin puasa dan shalat)dan bahwa beliau adalah istri Rosul di surga.

 Selanjutnya insya Alloh kisah ummul mukminin Ummu Salamah 

[Siroh Shahabiyah] Ummul Mukminin ‘Aisyah

Aisyah binti Abu Bakar
 Obat dr atas langit yg ke tujuh 

Beliau adalah guru bg kaum laki laki,ash shiddiqah putri dr ash shiddiq seorang khalifah Rosululloh yg bernama Abu Bakar Abdulloh bin Abi Quhafah Utsman bin Amir al Qurasyiyah at Taimiyah.
Beliau adalah istri dr penghulu anak Adam,wanita yg paling dicintai Nabi,putri dr laki laki yg paling di cintai Nabi,dan merupakan obat dr langit yg ke tujuh.
Beliau telah membuktikan kpd dunia sejak 14 abad yg lalu bahwa merupakan perkara yg sangat mungkin apabila seorang wanita lebih pandai dr kaum laki laki,baik dlm urusan politik atau bahkan siasat perang.
Wanita ini bukanlah alumnus dr suatu universitas dan tdk pernah pula berguru kpd cendekiawan timur dan barat,akan tetapi beliau adalah seorang murid dan lulusan dr madrasah nubuwwah,madrasah iman,dan madrasahnya para pahlawan.
Semenjak masa kanak2 beliau telah di didik oleh syaikhul muslimin dan yg paling utama di antara mereka yakni ayahnya yg bernama Abu Bakar ash Shiddiq.
Menginjak usia remaja beliau telah di bimbing oleh Nabi umat ini yg jg gurunya,manusia yg paling mulia dan paling utama yakni Rasululloh suaminya.
Maka terkumpullah pd diri beliau antara ilmu dan keutamaan yg mana sejarah telah mnjadikan beliau sbg obat yg dibutuhkan sepanjang masa.

Sayyidah Aisyah di nikahi oleh Rosul atas perintah Alloh.
Sayyidah Aisyah berkata,Rosululloh bersabda:
“Aku melihat dirimu dlm mimpi selama tiga malam.Engkau dtng bersama malaikat terbungkus kain sutra.Malaikat tsb berkata:
“Ini adalah istrimu!!”
Kemudian aku singkap kain tsb ternyata engkau berada di dlmnya.
Maka aku katakan,”Sesungguhnya menikahimu adalah perintah Alloh.”(HR.Bukhori dan Muslim)
Rosululloh menikahi Sayyidah Aisyah pd bln syawal setelah perang Badar,maka berpindahlah walimatul ‘ursy yg sederhana ke rumah nubuwwah yg baru yakni sebuah ruangan diantara ruangan2 lain yg didirikan di sekitar masjid terbuat dr batubata dan beratap pelepah daun kurma.
Rosululloh menempatkan alas tidur dr kulit yg berserabut,tiada batas antara dirinya dan tanah melainkan tikar dan pd pintu masuk beliau tutup dgn tabir.
Di dlm rumah yg sangat sederhana inilah Sayyidah AISYAH MEMULAI KEHIDUPANNYA SBG SEORANG ISTRI SECARA SAH YG AKAN DI CATAT OLEH SEJARAH.

Menjadi seorang istri adalah pekerjaan utama bg wanita hal ini tdk dpt di elakkan sedikitpun sekalipun dia adalah seorang wanita yg memiliki harta sepenuh bumi,walau kehormatan dia melebihi awan,sekalipun dia telah mencapai puncak ilmu dan dan jabatan,maka sekali kali tdk dpt melepaskan tanggung jawab tsb dr lehernya.
Dlm kehidupan rmhtangga inilah
Sayyidah Aisyah mnjadi guru bg setiap wanita di seluruh alam sepanjang sejarah.
Beliau adalah sebaik baik istri dlm bergaul dgn suaminya,mndatangkan kebahagiaan di hati suaminya dan menyingkirkan apa2 yg menyusahkannya tatkala berdakwah di jln Alloh.
Beliau jg seorang istri yg paling baik jiwanya,pemurah,dan bersabar bersama Rosul dlm mnghadapi kefakiran dan rasa lapar hingga bbrapa hr lamanya tdk terlihat asap roti atau masakan.
Beliau berdua hidup hanya dgn memakan kurma dan air.
Tatkala kejayaan Islam berpihak kpd kaum muslimin,sayyidah Aisyah pernah diberi seratus ribu dirham sedangkan beliau dlm keadaan puasa dan beliau sedekahkan semua hingga tiada sesuatupun di rmhnya.
Pembantunya berkata:
“Jika masih ada maka belilah daging dgn satu dirham kmdian anda berbuka dgnnya.”
Maka beliau mnjawab:
“Seandainya engkau berkata sejak td niscaya akan aku berikan.”
Kefakiran tdk mmbuat beliau berkecil hati dan kaya tdk mmbuat beliau congkak.
Beliau mnjaga izzah jiwanya sehingga mnjadi remehlah dunia di hadapannya beliau tdk peduli apakah dunia didepan atau dibelakangnya. 

Beliau jg merupakan istri terbaik yg memperhatikan ilmu dr Rosululloh,sehingga beliau sampai pd puncak ilmu yg mana beliau mnjadi guru bg kaum laki laki.
Dan mereka mnjadikan beliau sbg rujukan dlm bidang hadits,sunnah,dan fiqih.
Az Zuhri berkata:
“Seandainya ilmu Aisyah di bandingkan dgn ilmu seluruh wanita niscaya ilmu Aisyah lebih utama.”
Hisyam bin Urwah mnceritakan dr ayahnya yg berkata:
“Sungguh aku telah bertemu dgn Aisyah maka aku tdk mndapatkan seorangpun yg lebih pandai darinya tentang Al Quran,hal hal yg fardhu,sunnah,syair,yg paling banyak meriwayatkan hadits,sejarah arab,ilmu nasab,ilmu ini,ilmu itu,dan ilmu kedokteran,maka aku bertanya kpd beliau:
“Wahai bibi…kpd siapa anda belajar ilmu kedokteran?
Maka beliau mnjawab:
“Tatkala aku sakit maka aku perhatikan gejala2nya,tatkala ada orang sakit dia mnyebutkan gejala2nya,dan aku mndengar dr orang2 perihal sakitnya kemudian aku mnghafalnya.”
Dari al A’masy dr Abu adh Dhuha dr Masruq ketika dia ditanya apakah Aisyah ahli dlm bidang faraidh(ilmu waris)maka Masruq mnjawab:
“Demi Alloh sungguh aku melihat para sahabat yg terkemuka bertanya kpd beliau(Aisyah) tentang faraidh.”
Beliau jg adalah seorang wanita yg memiliki ghirah(cemburu),bahkan beliau adalah istri Nabi yg paling tinggi ghirahnya kpd Nabi.
Hal itu adalah tabiat seorang istri.Akan tetapi ghirahnya masih pd tempat yg semestinya tdk sampai melewati batas yg mnimbulkan kemudharatan. 

Diantara kejadian yg penting dlm kehidupan ummul mukminin Aisyah adalah peristiwa tentang fitnah yg buruk dan keji terhadap diri beliau yg di kenal dgn “haditsul ifki”(berita dusta)…kisahnya adalah sbb:
Sayyidah Aisyah berkata:
“Apabila Rosululloh hendak pergi beliau mengundi diantara istri istri beliau.
Siapa yg keluar namanya maka dialah yg di bawa serta dlm safar beliau.
Dlm satu peperangan yg hendak diikuti oleh Rosululloh,setelah beliau mngundi di antara kami,ternyata yg keluar adalah namaku.
Maka akupun keluar mnyertai Rosululloh.
Aku di bawa di atas sekedup(tandu di atas punggung unta),aku brmalam di atas sekedup itu.
Kamipun menempuh prjalanan hingga akhirnya Rosululloh selesai dr peperangannya dan bergegas kembali.
Ketika kami hampir mndekati kota Madinah,beliau memerintahkan rombongan agar bergerak di malam hari.
Ketika itu aku keluar dr sekedupku dan berjalan agak jauh unt suatu keperluan(buang hajat).Setelah mnyelesaikan hajat akupun kembali,aku meraba dadaku ternyata kalungku hilang,maka aku pun keluar lg dan mncarinya hingga tertahan di tempat krn lama mncarinya.
Pada saat bersamaan rombongan bergerak mlanjutkan perjalanan.
Mereka mmbawa sekedupku dan meletakkannya di atas unta.
Mereka mngira aku berada di dlmnya.Pada saat itu kaum wanita sangat ringan bobotnya,sehingga mereka tdk mncurigai sekedup yg ringan ketika mereka mengangkatnya,ketika itu aku adalah gadis yg muda belia.Merekapun mnggiring unta dan berjalan.Lalu aku berhasil mnemukan kalungku setelah rombongan bergerak jauh.Aku mndatangi tmpt pemberhentian td,tdk ada seorangpun disitu.Menurutku rombongan pasti kembali unt mncariku.Ketika aku duduk mnunggu di tmptku rasa kantuk dtng hingga akupun tertidur.
Pada saat itulah Shafwan bin Mu’athal as Sulami berjalan di belakang rombongan,ia berjalan hingga smp ke tmptku,ketika ia melihatku maka ia pun beristirja’ dan akupun terbangun mndengar ucapannya,akupun menutup wajahku dgn jilbab.
Demi Alloh dia sama sekali tdk berbicara kpdku walaupun sepotong kalimat,aku tdk mndengar apapun kecuali kalimat istirja’ sj.

Kalimat istirja’ adalah ucapan inna lillahi wa inna ilaihi roji’un… 

Kemudian dia(Shafwan bin Mu’athal) menambatkan kendaraannya,memegang kaki kendaraannya dan mmpersilahkan aku naik ke atasnya,maka akupun naik kemudian ia mmbawaku hingga dpt mnyusul rombongan setelah mereka berhenti di tengah hari yg sangat terik.
Binasalah orang2 yg mngomentari peristiwaku tsb.
Orang yg memiliki andil paling besar dlm penyebaran berita bohong itu adalah Abdulloh bin Ubay bin Salul.
Sayyidah Aisyah mlanjutkan kisahnya dan beliau berkata:
“Kami pun tiba di Madinah,dan setelah itu aku jatuh sakit.
Sementara orang2 ramai mmbicarakan tuduhan ahlul ifki sedang aku sama sekali tdk mngetahuinya.
Sebenarnya aku telah merasakan kecurigaan saat aku sakit.
Rosululloh hanya dtng mnemuiku,mngucapkan salam,kemudian berkata:
“Bgm kabarmu?”
Itulah yg mmbuatku curiga.
Sampai pd suatu saat ketika aku sdh sehat aku keluar bersama ummu Misthah ke tmpt kami biasa mmbuang hajat.Di tengah jalan tiba2 ummu Misthah berkata:
“Merugilah Misthah!!
Aku berkata:
“Sungguh buruk kata katamu,apakah engkau mencela seorang laki laki yg mngikuti perang badar?”
Ummu Misthah berkata lg:
“Aduhai apakah anda tdk mndengar apa yg dikatakan oleh dia.”
“Memangnya apa yg telah dikatakannya? selidikku.
Lalu ia pun mnceritakan tuduhan ahlul ifki terhadap diriku.Mendengar ceritanya itu sakitku bertambah parah dr yg sebelumnya.
Ketika aku smp di rmh..aku minta izin kpd Rosululloh unt menemui orang tuaku unt mngecek kebenaran berita itu. 

Kemudian dia(Shafwan bin Mu’athal) menambatkan kendaraannya,memegang kaki kendaraannya dan mmpersilahkan aku naik ke atasnya,maka akupun naik kemudian ia mmbawaku hingga dpt mnyusul rombongan setelah mereka berhenti di tengah hari yg sangat terik.
Binasalah orang2 yg mngomentari peristiwaku tsb.
Orang yg memiliki andil paling besar dlm penyebaran berita bohong itu adalah Abdulloh bin Ubay bin Salul.
Sayyidah Aisyah mlanjutkan kisahnya dan beliau berkata:
“Kami pun tiba di Madinah,dan setelah itu aku jatuh sakit.
Sementara orang2 ramai mmbicarakan tuduhan ahlul ifki sedang aku sama sekali tdk mngetahuinya.
Sebenarnya aku telah merasakan kecurigaan saat aku sakit.
Rosululloh hanya dtng mnemuiku,mngucapkan salam,kemudian berkata:
“Bgm kabarmu?”
Itulah yg mmbuatku curiga.
Sampai pd suatu saat ketika aku sdh sehat aku keluar bersama ummu Misthah ke tmpt kami biasa mmbuang hajat.Di tengah jalan tiba2 ummu Misthah berkata:
“Merugilah Misthah!!
Aku berkata:
“Sungguh buruk kata katamu,apakah engkau mencela seorang laki laki yg mngikuti perang badar?”
Ummu Misthah berkata lg:
“Aduhai apakah anda tdk mndengar apa yg dikatakan oleh dia.”
“Memangnya apa yg telah dikatakannya? selidikku.
Lalu ia pun mnceritakan tuduhan ahlul ifki terhadap diriku.Mendengar ceritanya itu sakitku bertambah parah dr yg sebelumnya.
Ketika aku smp di rmh..aku minta izin kpd Rosululloh unt menemui orang tuaku unt mngecek kebenaran berita itu.

Kemudian beliau mngucapkan tasyahud dan berkata:
“Amma ba’du:
“Wahai Aisyah telah sampai kpdku berita begini dan begitu tentang dirimu.
Jika engkau tdk bersalah maka Alloh pasti mnurunkan wahyu yg mmbebaskan dirimu dr tuduhan.
Namun jika engkau telah melakukan perbuatan dosa maka mohon ampunlah kpd Alloh dan bertaubatlah kpdNya.
Sesungguhnya apabila seorang hamba mngakui dosanya lalu bertaubat niscaya Alloh akan mnerima taubatnya.”
Setelah beliau mngutarakan hal itu maka airmataku berhenti hingga tdk setetespun mngalir.
Aku berkata pd ayah dan ibuku:
“Jawablah perkataan Rosululloh!”
Maka ayahku berkata:
“Demi Alloh,aku tdk tahu harus berkata apa kpd Rosululloh.”
Maka aku pun berkata:
“Aku hanya seorang gadis yg masih muda,aku tdk banyak mmbaca al quran.
Demi Alloh sungguh aku tahu bahwa kalian telah mndengar peristiwa itu hingga merasuk ke dlm jiwa kalian dan kalian mmbenarkannya.
Kalaulah aku katakan kpd kalian bahwa aku tdk bersalah,Alloh maha tahu bhwa aku tdk bersalah dan kalian tdk akan mmpercayaiku.
Sekiranya aku mngakui tuduhan itu maka Alloh maha tahu aku tdk bersalah dan tentu kalian mmpercayainya.
Demi Alloh,aku tdk menemui perumpamaan diriku kecuali seperti apa yg dikatakan Nabi Ya’kub:
“Maka kesabaran yg baik itulah kesabaranku dan Alloh sajalah yg dimohon pertolonganNya terhadap apa yg kamu ceritakan.”(QS.Yusuf 18)
Kemudian aku pergi dan berbaring diatas pembaringanku.
Demi Alloh aku yakin diriku tdk bersalah dan bahwasannya Alloh akan wahyu yg mmbebaskanku dr tuduhan.

Selanjutnya Sayyidah Aisyah berkata:
“Akan tetapi,sama sekali aku tdk mnyangka kalau akan turun wahyu yg akan trs di baca berkaitan dgn diriku.
Sungguh masalah diriku ini terlalu kecil unt Alloh sebutkan dlm wahyuNya yg akan trs dibaca.
Aku hanya berharap Rasululloh melihat dlm mimpinya bhwa Alloh mmbebaskan diriku dr tuduhan.
Demi Alloh pd saat itu Rasululloh tdk berkeinginan mmbuka majlis dan tdk seorangpun dr ahlul bait yg keluar hingga Alloh mnurunkan wahyu kpd beliau.
Saat itu beliau merasakan kesusahan spt saat beliau biasanya mnerima wahyu,bahkan keringat beliau bercucuran laksana mutiara padahal saat itu musim dingin krn beratnya wahyu yg diturunkan kpd beliau.
Lalu hilanglah kesusahan itu dr beliau dan beliaupun tersenyum.
Kalimat pertama yg beliau ucapkan adalah:
“Sambutlah kbr gembira wahai Aisyah,Alloh telah mnurunkan wahyu yg mmbebaskan dirimu.”
Lalu ibuku berkata:
“Bangkit dan sambutlah Rosululloh.”
Aku berkata:
“Demi Alloh aku tdk akan bangkit unt mnyambutnya dan aku tdk akan memuji kecuali kpd Alloh ‘Azza wa Jalla semata krn Dia yg telah mnurunkan wahyu yg mmbebaskan diriku.
Lalu Alloh mnurunkan ayat2Nya dlm surat an Nur ayat 11-20 sebanyak 10 ayat.
Setelah turun wahyu maka Rasululloh menegakkan hukuman bg ahlul ifki yaitu:
Misthah bin Utsatsah
Hasan bin Tsabit
Hamnah binti Jahsy.
Demikianlah kisah haditsul ifki(berita bohong) yg dialami oleh Sayyidah Aisyah.
Salah satu pelajaran penting dr kisah ini diantaranya:
Imam Nawawi berkata:
“Para ulama bersepakat bhwa siapa sj yg mencela ummul mukminin Aisyah setelah terlepas dr tuduhan secara nash al Quran dan tetap mnuduh beliau berzina maka dia telah kafir krn menentang al Quran.”

Tatkala Rosululloh sakit sepulang dr haji wada'(haji perpisahan),dan beliau merasakan telah usailah perjalanan beliau mngemban amanah dan mnyampaikan risalah,maka beliau berkata di saat istri beliau berada di sekelilingnya:
“Di mana giliran saya bsok?…
“Di mana giliran saya bsok lusa?…
Seolah olah beliau merasakan lama sekali mnanti giliran sayyidah Aisyah.
Maka hati para ummahatul mukminin (yg semoga Alloh meridhoi mereka semua)menyadari bhwa Rasululloh ingin melewati sakitnya di tmpat yg paling beliau sukai.
Maka mereka seluruhnya berkata:
“Wahai Rosululloh sesungguhnya kami telah mnghadiahkan giliran kami kpd Aisyah.”
Sehingga berpindahlah kekasih Alloh ini ke rumah istri yg di cintainya,sedangkan sayyidah Aisyah senantiasa berjaga unt merawat Rosululloh yg sedang sakit dgn penuh kasih sayang walaupun harus di tebus dgn jiwanya.
Tidak berapa lama kemudian Rosululloh wafat sedangkan kepala beliau berada di pangkuan sayyidah Aisyah.
Ummul mukminin Aisyah menuturkan saat saat yg mngharukan tsb dan beliau menuturkan:
“Telah wafat Rasululloh di rumahku,pd saat hari dan giliran beliau di rmhku dan di atas pangkuanku.
Ketika itu masuklah Abdurrahman bin Abu Bakar yg sedang mmbawa siwak yg masih basah,Rasululloh memandangnya seolah olah menginginkannya,maka aku ambil siwak itu kemudian aku kunyah dan aku bersihkan kemudian aku hendak mmbersihkan gigi beliau namun beliau menolaknya.
Kemudian beliau mmbersihkan sendiri giginya dgn cara yg sangat baik yg aku blm pernah melihat beliau bersiwak sebaik saat itu.
Selanjutnya beliau mngarahkan pandangannya kpdku dan meletakkan kedua tangannya,sedangkan aku turut mndoakan beliau.
Pandangan beliau kembali mengarah ke langit kemudian bersabda:
“Ar Rafiiqul A’la.”
Selanjutnya sayyidah Aisyah berkata:
“Segala puji bg Alloh yg telah mngumpulkan beliau dan diriku pd hr terakhir kehidupan beliau di dunia.”
Rasululloh di makamkan di tmpt dimana beliau wafat yakni di rmh sayyidah Aisyah.
Sepeninggal suami tercinta Rasululloh sayyidah Aisyah mngisi hari harinya dgn mngajar para laki2 dan wanita,dan turut mngisi lembaran sejarah hingga beliau wafat pd malam selasa tanggal 17 Ramadhan 57 H di saat beliau berumur 66 thn semoga Alloh meridhoinya.
Sepeninggal beliau lahirlah generasi2 yg senantiasa meniti celah celah kehidupan beliau semenjak umur 6 thn hingga beliau sukses dlm tarbiyah dan berhasil mnjadi teladan terbaik yg tdk pernah ada lg di dunia ini tokoh spt beliau sejak 14 abad lamanya.
“Ya Alloh jadikan kami para mukminat mampu meneladani beliau lahir dan batin,kumpulkan kami bersama Rosululloh dan ummahatul mukminin di surgaMu yg tertinggi…Allohumma Amiiin

Selanjutnya kisah ummul mukminin Hafshoh binti Umar.

In shaa Alloh

[Siroh Shahabiyah] Sayyidah Saudah binti Zam’ah

Saudah binti Zam’ah
Seorang muhajirah istri dari seorang muhajir.
Beliau adalah Saudah binti Zam’ah bin Qois bin Abdi Syams bin Abud al Qurasyiyah al Amiriyyah.
Ibunya bernama asy Syamus binti Qois bin Zaid bin Amru dari bani Najjar.
Beliau jg seorang sayyidah yg mulia dan terhormat.
Sebelumnya beliau pernah menikah dgn as Sakar bin Amru saudara dr Suhail bin Amru al Amiri.
Suatu ketika beliau bersama 8 orang dr bani Amir hijrah meniggalkan harta dan kampung halaman kemudian menyebrangi dahsyatnya lautan karena rela mnghadapi maut dlm rangka menyelamatkan diennya.
Semakin bertambah siksaan dan intimidasi yg mereka alami krn mereka menolak kesesatan dan kesyirikan.
Hampir tiada hentinya ujian menimpa sayyidah Saudah,belum usai ujian tinggal di negri asing(Habasyah)beliau harus kehilangan suami beliau sang muhajir.
Maka beliau pun menghadapi ujian mnjadi seorang janda disamping jg ujian di negri asing.
Rasulullah menaruh perhatian yg istimewa terhadap wanita muhajirah yg beriman yg telah menjanda tsb.
Oleh karena itu tiada henti2nya Khaulah binti Hakim as Salimah menawarkan Saudah unt beliau hingga pd gilirannya beliau mengulurkan tangannya yg mulia dan penuh rahmat unt sayyidah muhajirah Saudah.
Dan beliau mndampingi dan membantunya dlm mnghadapi kerasnya kehidupan.
Apalagi usia sayyidah Saudah telah mendekati usia senja sehingga membutuhkan seseorang yg dpt mnjaga dan mndampinginya.


Sayyidah Saudah binti Zam’ah mnjadi satu2nya istri Rosulullah(setelah wafatnya sayyidah Khadijah)selama 3thn atau lebih baru kemudian masuklah sayyidah Aisyah dlm
rumah tangga Rosulullah.
Orang orang di Mekkah merasa heran terhadap pernikahan Nabi dgn sayyidah Saudah.
Mereka bertanya tanya seolah tdk percaya dgn kejadian tsb..

Sebagian penduduk Makkah tdk percaya krn sayyidah Saudah adalah seorang janda yg telah lanjut usia yg tdk begitu cantik mnggantikan posisi sayyidah quraisy(Khadijah)dan hal itu menarik perhatian bg para pembesar2 di kalangan quraisy.
Akan tetapi kenyataan mmbuktikan bahwa sesungguhnya sayyidah Saudah atau siapapun tdk dpt mnggantikan posisi sayyidah quraisy at thahirah  Khadijah di hati Rosululloh akan tetapi pernikahan itu adalah bentuk rahmat dan kasihsayang yg ada pd diri Rosul yg mulia.
Begitu pula dgn sayyidah Saudah yg mampu unt menunaikan kewajiban dlm rumah tangga nubuwwah serta melayani putri putri Nabi dan mndatangkan kebahagiaan di hati Nabi dgn ringannya hati beliau dan sifat periangnya.
Setelah 3thn rumah tangga tsb berjalan maka masuklah sayyidah Aisyah dlm rumah tangga nubuwwah disusul kmdian istri2 yg lain.
Sayyidah Saudah mnyadari Rosul menikahinya krn kasihan melihat kondisinya yg mnjanda dlm waktu yg cukup lama.
Dan bagi beliau hal itu terlihat jelas dan nyata tatkala Nabi ingin menceraikan beliau dgn cara yg baik unt mmberi kebebasan kpd beliau,maka beliau merasa seolah olah itu adalah mimpi buruk yg menyesakkan dadanya maka beliau memohon dgn merndahkan diri seraya berkata:
“Pertahankanlah aku wahai Rosululloh!! Demi Alloh aku sangat berharap agar Alloh mmbangkitkan aku pd hari kiamat dlm keadaan aku mnjadi istrimu.”

BEGITULAH SAYYIDAH SAUDAH YG LEBIH MENDAHULUKAN KERIDHAAN SUAMINYA YG MULIA,MAKA BELIAU BERIKAN GILIRAN BELIAU KPD SAYYIDAH AISYAH UNT MNJAGA HATI ROSUL DAN BELIAU JG SDH TIDAK MEMILIKI KEINGINAN SEBAGAIMANA LAYAKNYA WANITA LAIN.
MAKA ROSUL MENERIMA USULAN ISTRINYA YG MEMILIKI PERASAAN YG HALUS TSB,MAKA TURUNLAH AYAT ALLAH:
“MAKA TDK MENGAPA BG KEDUANYA MNGADAKAN PERDAMAIAN YG SEBENAR2NYA DAN PERDAMAIAN ITU LEBIH BAIK.”
SAYYIDAH SAUDAH TINGGAL DI RMH TANGGA NUBUWWAH DGN KERIDHOAN,KETENANGAN,SERTA SYUKUR KPD ALLAH YG TELAH MENEMPATKANNYA DI SAMPING MAKHLUK TERBAIK DI DUNIA DAN AKHIRAT,DAN BELIAU BERSYUKUR KPD ALLAH KARENA MNDAPAT GELAR UMMUL MUKMININ DAN MNJADI ISTRI ROSUL DI SYURGA.
AKHIRNYA WAFATLAH SANG MUHAJIRAH PD AKHIR PEMERINTAHAN UMAR IBNUL KHATTAB.
SEMOGA ALLAH MERIDHOINYA.
UMMUL MUKMININ AISYAH SENANTIASA MNGENANG DAN MENGINGAT PERILAKU SAYYIDAH SAUDAH DAN TERKESAN AKAN KEINDAHAN KESETIAANNYA.
SAYYIDAH AISYAH BERKATA:
“TIADA SEORANG WANITAPUN YG PALING AKU SUKAI AGAR AKU MEMILIKI SIFAT SPT DIA MELEBIHI SAUDAH TATKALA BERUSIA SENJA DIA BERKATA:
“YA ROSULULLAH AKU HADIAHKAN KUNJUNGAN ANDA KPDKU UNT AISYAH,HANYA SJ BELIAU BERWATAK KERAS.”

SELANJUTNYA INSYA ALLAH KISAH AS SHIDDIQAH BINTU SHIDDIQ UMMUL MUKMININ AISYAH.